Albert Schweitzer A Busca do Jesus Histórico: de Reimarus à Wrede teologia liberal critica historica protestante biblia exegese hermeneutica etc

Albert Schweitzer

A Busca do Jesus Histórico: de Reimarus à Wrede

São Paulo: Editora Cristã Novo Século.

2003


Livro em bom estado de conservação, com 477 pgs. escasso, saiba mais ...

Tradução Wolfgang Fischer; Sergio P. Oliveira; Cláudio J. Rodrigues.

Quem foi Schweitzer? Organista concertista de fama teórico da música, pastor querido e pregador competente, diretor de um seminário teológico e professor de teologia, estudante incansável, autor de livros de sucesso, teólogo de influência sobre o século XX, pensador ousado e logo acusado de liberal e herege, homem de oração e de devoção com colaborações fundamentais tanto nos estudos de Jesus e os Evangelhos quanto nos estudos paulinos, intérprete de Kant e de Schleiermacher, produtor de uma poderosa reflexão ética, criador do princípio ético da reverência pela vida como valor absoluto.

Um médico competente, missionário na África. Humanitário respeitado por todos os povos, ganhador do Prêmio Nobel da Paz, figura controvertida, um exemplo e um enigma, eis o gênio paradoxal chamado Albet Schweitzer.

Há muito tempo atrás, todos sabiam quem era Albert Schweitzer (1875-1965), o médico missionário, o santo gênio que abandonou uma promissora carreira acadêmica na Europa para dedicar-se às multidões de enfermos na África. O Longevo Schweitzer era freqüentemente matérias dos jornais e das revista, até mesmo as revistas mais populares nos anos 50 e 60.

No dia em que completava trinta anos, Schweitzer passou por uma experiência mística que transformaria para sempre sua reflexão e sua vida. Decidiu desde então que dedicaria sua vida a uma missão integral voltada para os nativos da África negra, e que iria estudar medicina para poder atendê-los em suas necessidades mais urgentes. Em 1906, Schweitzer iniciou seus estudos de medicina na Universidade de Strasburgo, os quais concluiria em 1913.


Livro que marcou época nos meios acadêmicos do estudo dos Evangelhos, Albert Schweitzer descreveu e analisou o que ele batizou de "a busca do Jesus histórico." Nesse livro, Schweitzer analisa os esforços de reconstruir a vida de Jesus feitos pelos pesquisadores críticos a começar do século XVII.



"Ocorreu uma coisa curiosa com a pesquisa da vida de Jesus. Ela partiu em busca do Jesus histórico, imaginando que depois poderia trazê-lo para a nossa época como mestre e salvador. Desvencilhou-se dos laços que desde séculos mantinham-na acorrentada ao rochedo da doutrina eclesiástica e exultou quando voltou a perceber vida e movimento em sua figura, quando viu o homem histórico Jesus caminhando ao seu encontro. Mas ele não se deteve, passou largo da nossa época e retornou para sua. Isto constituiu motivo de estranheza e de espanto para a teologia das últimas décadas: que apesar de todas as tentativas de interpretação forçada, ela não conseguiu prendê-lo em nosso tempo, e teve que deixá-lo partir. Ele retornou ao seu tempo com a mesma necessidade com que o pêndulo retorna à sua posição original depois de libertado."

Com estas palavras que se tornaram clássicas, Schweitzer descreveu em 1913 o esforço das assim chamadas pesquisas sobre a vida de Jesus, que haviam empolgado o século XIX. Esta descrição é também a declaração de seu fracasso. As pesquisas sobre Jesus haviam partido de pressupostos falsos.



A busca pelo Jesus Histórico, parte do princípio do fascínio e da importância da pessoa de Jesus, da força e da relevância dos seus ensinos para vida de muitos, criando assim um fascínio incomum.
A vida e os ensinos de Jesus se tornaram regra de vida e conduta para muitos seguidores, cada um claro com sua forma peculiar de ver Jesus, ou como diz Paul Tillich, com uma Gestalt de Jesus. Jesus foi considerado por muitos como um mestre, um sábio, um profeta, um revolucionário, um curandeiro, um subversivo, o messias, o Filho de Deus. Por estar revelado na história humana, especialmente nos escritos do Antigo Testamento e do Novo Testamento e sendo projeto dentro do contexto pessoal de vida do seu seguidor o Jesus da fé tornou-se mais importante que o Jesus da história.

Vários autores se empenharam nessas pesquisas entre eles Schweiter, Bultmann, Dibelius, Schmidt, Wrede. Schiavo e Theissen tentam sintetizar essas pesquisas levando o leitor a refletir um pouco sobre essas questões.


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Jean Danielou Sacramentos y culto segun los ss. padres Ediciones Guadarrama - Los libros del Monograma Madrid, 1962 teologia biblica igreja primitiva patristica pais liturgia ritual etc

Jean Danielou

Sacramentos y culto segun los ss. padres

Ediciones Guadarrama - Los libros del Monograma


Madrid, 1962


Livro em bom estado, com 541 pgs, em brochura original, Colecion Cristianismo y hombre actual. Director P. Jose Muñoz Sendino.

Um obra de folego e de peso, um dos mais importantes teologos do século xx, Danielou dialoga com a patristica em torno dos objetos comum do culto cristão, a simplicidade da patristica se abre diante dos olhos do leitor, em uma explicação que apesar de profundamente teológiga, sabe-se, também bastante acessível ao público em geral.

Nessa notável obra de Danielou, os sacramentos históricos do cristianismo ganham uma reinterpretação e explica-se com propriedade ao leitor de nossos dias, o diálogo é incessante, desde Tertuliano, Hippolito e outros padres até Cullmman, Rhaner e Barth. O cristinaismo em suas diversas visões são representados nesse diálogo com nossas origens históricas...

Los sacramentos;
la preparacion, el rito abutismal, la sphargis, las figuras del bautismo la creacion y el diluvio, Elias y el Jordan, La confirmacion, Los ritos eucaristicos, Las figurs neotestamentarias.

Las fiestas;
El misterio del sabado, el domingo, el octavo dia, Pascua, Ascencion, Tabernaculos, Pentecostes.


J. Daniélou, Sacramentos y culto según los Santos Padres, Guadarrama-Madrid-1964
Traducción de la obra: Bible et Liturgie. La Théologie biblique des sacrements et des fêtes d'après les Pères de l'Église).


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Didaque catecismo dos primeiros dos primeiros cristão

Didaqué: Instrução dos Doze Apóstolos.

Editora: VOZES


Páginas:94


livro em bom estado de conservação, escasso, não perca.

Tradução em português do mais antigo manual de religião da comunidade primitiva conhecido até o momento.

De acordo com estudos modernos, a obra pode ser datada de 90 a 100 depois de Cristo.
Trata-se de um documento precioso por sua antigüidade, cujos autores desconhecemos.

É um documento autêntico que conduz para bem perto das origens da Igreja.

Didaquê ou Instrução dos Doze Apóstolos, é um escrito do primeiro século que trata do catecismo cristão. Didaquê significa doutrina, instrução. É constituído de dezesseis capítulos, obra de grande valor histórico e teológico.



Didaqué ou doutrina, instrução, é o nome do que poderíamos chamar de catecismo dos primeiros cristãos, escrito em fins do primeiro século, em grego.

A Didaqué nos permite conhecer as origens do cristianismo - como eram as celebrações, a organização e a vida das primeiras comunidades, como era a iniciação cristã, como se vivia o evangelho. A tradução traz introdução e notas.



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A Verdade Vos Tornará Livres Watchover Bible and Tract Society Torre da Vigia Apologia apologetica cristã pesquisas doutrina dogmatica etc

A Verdade Vos Tornará Livres

Watchover Bible and Tract Society

editora: Edição do Autor

ano: 1946

estante: Religião

descrição: capa dura original, 384p, bom estado, com ilustrações coloridas.livro em bom estado, saiba mais.


Título original: The Truth Shall Make You Free

Religião: Ensino: Deus. Jeová. Jesus Cristo. Citações da Bíblia. Inclui notas ao pé das páginas e índice dos textos citados.

É neste importante livro que a Torre de Vigia faz uma correção de 40 anos em sua cronologia, transferindo o conceito que se tinha sobre 1874 para 1914, referente à "presença invisível" de Jesus. Livro essencial para compreender a cronologia dos TJ.

Em 1946, a organização lançou um livro "A verdade vos tornara Livres", contendo a base da profecia do Armagedom para 1975. Muitos venderam propriedades, outros abandonaram carreiras profissionais. Nada aconteceu


As Testemunhas de Jeová (TJ) não negam a humanidade de Jesus, mas negam sua divindade. Afirmam que Jesus antes de vir ao mundo era apenas o Arcanjo Miguel. Quando nasceu em Belém, tornou-se um homem perfeito e quando ressuscitou dos mortos, fê-lo como um espírito glorificado.

No livro A VERDADE VOS TORNARÁ LIVRES p. 49/50 lemos: “Sendo o filho unigênito de Deus e o primogênito de toda a criatura, o verbo seria um príncipe entre todas as outras criaturas. Neste cargo tinha outro nome no céu, nome que é Miguel”. A Bíblia estabelece as seguintes diferenças entre Jesus e Miguel, mostrando que um não é outro:



As TJ ensinam que o corpo materializado durante os 40 dias em que passou aqui na terra se dissolveu quando ascendeu ao céu.

No livro A VERDADE VOS TORNARÁ LIVRES, p. 298, declara:

“O corpo em que Cristo Jesus foi visto ascender em direção ao céu não foi o corpo pregado no madeiro. Foi corpo que Ele tinha materializado para a ocasião. Quando a nuvem o ocultou da sua vista, então ele dissolveu este corpo como tinha feito com os outros corpos que revestiu durante os quarenta dias prévios”.

Temos condição de conseguir muitos outros títulos sobre o assunto. Diga-nos quais você precisa e lhe daremos a resposta.

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Outro materiais que dispomos, contacte-nos:

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Revistas: A Sentinela. Testemunhas de Jeová - Watch Tower Bible and Tract Society.
Testemunhas de Jeová - Watch Tower Bible and Tract Society of Pensilvania. A Sentinela: anunciando o Reino de Jeová. Revista Torre da Vigia Religião Etc Sociedade Torre de Vigia de Biblias.


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notas de interesse sobre a Obra:

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Tenho lido bastante durante o último ano e isto fez com que surgisse em minha mente algumas questões que apenas vocês podem responder. Estas são questões sinceras. Tenho sido Testemunha de Jeová por 27 anos e pertenço à congregação XXXXX, em XXXX.

Li algumas de nossas literaturas a respeito dos primeiros Estudantes da Bíblia. Aqui estão algumas citações que encontrei:


No ano de 1943 (em português em 1946), a Sociedade Torre de Vigia de Bíblias e Tratados publicou o livro [i]“A Verdade Vos Tornará Livres” . No capítulo 11, intitulado “A Contagem do Tempo”, eliminou a inserção dos cem anos do período dos Juízes e seguiu o texto mais antigo e mais autêntico de Atos 13:20, aceitando os números soletrados das Escrituras Hebraicas. Isto avançou o fim dos seis mil anos da existência do homem para a década de 1970. Naturalmente, eliminou o ano 1874 E.C. como data da volta do Senhor Jesus Cristo e do começo de sua presença ou parusia invisível. O milênio, que havia de ser assinalado pelo acorrentamento de Satanás, o Diabo, no abismo e pelo reino dos 144.000 co-herdeiros de Cristo em glória celestial, portanto, ainda era futuro.

Então, que dizer da parusia (presença) de Cristo?


Na página 330, o livro mencionado diz positivamente: “A presença ou parousia do Rei começou em 1914.”

Também, na Sentinela de janeiro de 1950 (página 7, parágrafo 22), faz-se a declaração: “. . . Messias, o Filho do homem, veio no poder do Reino em 1914 E.C., o que constitui a sua segunda vinda e o princípio da sua segunda parousia ou presença.”[/i]

Assim, podemos ver que inicialmente as Testemunhas de Jeová acreditavam que a presença (parousia) de Jesus iniciara em 1.874. O livro “Verdade” declara o acima, assim como todos os livros mais antigos.


Foi apenas em 1.925 que tal doutrina foi alterada. Antes de 1.925, nós como Testemunhas de Jeová acreditávamos que 1.914 era o FIM dos Tempos dos Gentios e da presença (parousia) de Cristo (que havia iniciado em 1.874), e o INÍCIO do Armagedom. Isto é o que Russel e Rutherford acreditavam.

As Testemunhas de então não estavam batendo à porta das pessoas e anunciando que a presença de Cristo ESTARIA SE INICIANDO em 1.914, mas antes que havia iniciado em 1.874, que duraria 50 anos e culminaria no Armagedon.

Então, em 1.925 nós mudamos tudo isto. Coloquei abaixo alguns excertos do livro “Proclamadores”, que cita o....



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Em 1876, Charles Russell escreveu no periódico de George Storrs que os tempos dos gentios [ "tempos designados das nações", NM ] terminavam em 1914. (Examinador da Bíblia, Outubro de 1876, Nova Iorque, pág. 27-8) Outubro de 1914 seria o fim do "Dia da Ira" de Deus, a vinda do Armagedom. (A Torre de Vigia de Sião de 12/1879, pág. 3; de 3/1880, pág. 2) "Nós apresentamos prova de que ... a batalha do grande dia do Deus Todo-poderoso ... terminará em 1914, com a vitória completa sobre os governos terrestres". (Estudos das Escrituras Vol. 3, 1905, Editorial 26, em inglês) Isto envolveria "a completa destruição dos poderes ... deste mundo maligno - político, financeiro, eclesiástico". (Estudos das Escrituras Vol. 4, 1897, pág. 604, 622) Nunca predisse a ocorrência da I Guerra Mundial (1914-1918) e tampouco o que lhe sucederia.

A correção devida ao Ano Zero fixou o início do cálculo em 607 AC, sem contudo alterar o resultado. "Foi em 606 AC que terminou o Reino de Deus, que se removeu o diadema e toda a Terra foi entregue aos gentios. Os 2.520 anos contados desde 606 AC terminarão em 1914 EC." (Os Três Mundos, Nelson Barbour, 1877, pág. 83) "Providencialmente, estes Estudantes da Bíblia não se haviam dado conta de que não existe ano zero entre "AEC" e "EC" (ou "AD"). Mais tarde, quando uma pesquisa feita tornou necessário ajustar 606 AC para 607 AEC, eliminou-se também o ano zero, de modo que ainda valia a predição de 1914 EC." (A Verdade Vos Tornará Livres, 1943, publicado em português em 1946, pág. 242)

Charles Russell só começou a acreditar nisso, depois do fracasso sobre o ensino da Segunda Vinda visível. (A Harpa de Deus, Joseph Rutherford, 1921, pág. 238; Apocalipse Adiado, Prof. James Penton, pág. 310, nota 19; Os Tempos dos Gentios Reconsiderados, Prof. Carl Olof Jonsson, pág. 26-7) Em 1876, Russell escreveu no periódico de George Storrs que os tempos dos gentios [ "tempos designados das nações", NM ] terminavam em 1914. (Examinador da Bíblia, Outubro de 1876, Nova Iorque, pág. 27-8) Em 1877, publicou o livro Três Mundos e a Colheita deste Mundo. Apresentava o conceito da presença invisível de Cristo do outono setentrional de 1874. Haveria um período de 40 anos até ao fim dos Tempos dos Gentios, iniciando com uma "colheita" de três anos e meio, de outono setentrional de 1874 até Primavera de 1878.


Em 1930, os cálculos adventistas sobre "1260 dias" proféticos de Revelação 11:3 que fixava o início do Tempo do Fim, são definitivamente rejeitados bem como as intrepertações relacionadas.

Em 1943 e 1944, a Sociedade Torre de Vigia (da EUA) fez importantes revisões na sua Cronologia bíblica. (A Verdade Vos Tornará Livres, 1943, publicado em português em 1946, pág. 171-6; Está Próximo o Reino, 1944, publicado em português em 1953, pág. 151-6) Eliminou Outubro de 1874 como a data da presença invisível de Cristo e o início do sétimo milénio. Em vez disso, a presença invisível de Cristo afinal começou em Outubro de 1914. O início do sétimo milénio é lançado para o ano de 1975. As datas de 1873 e 1874 baseava-se em intrepertações fantasiosas de textos biblicos da liderança das Testemunhas de Jeová. O mesmo se aplica a 1878, 1881, 1915, 1918 e 1925. Todos estes ensinos errados foram publicados como ensinos bíblicos.



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Manual dos Tempos e Costumes Bíblicos: William L. Coleman Editora: Editora Betânia

Manual dos Tempos e Costumes Bíblicos:

William L. Coleman

Editora: Editora Betânia

Numa leitura simples, ilustrada por 151 fotos com legendas, você vai ter uma visão detalhada e surpreendente de como vivia o povo judeu. Há certas expressões bíblicas que só conseguimos compreender plenamente quando descobrimos seu significado no tempo e na situação em que foram proferidas. Quanto mais conhecermos as emoções, a mentalidade e o estilo de vida dos judeus do Velho e do Novo Testamento, melhor compreenderemos a pessoa do Senhor Jesus Cristo.

Este manual apresenta fatos, fotos e dados indispensáveis para pastores e mestres. Leitura fascinante para todos os membros da família e grupos de estudo bíblico.

Alguns dos tópicos abordados: Casa e Família, Alimentos e Bebidas, Educação, Medicina e Saúde, Criminologia e Sistemas Penais, Religião, Política e Vida Social, Práticas Sexuais, Mulheres na Sociedade, Escravatura, Pobreza, Ritos e Festas.

Número de Páginas: 360
Dimensões: 13,5x21

Atlas Ilustrado do Mundo Bíblico Joseph Rhymer - jerusalem palestina caldeia babilonia sumeria crescente fertil teologia etc

Joseph Rhymer

Atlas Ilustrado do mundo biblico

Editora: Melhoramento / Circulo do livro

Páginas: 128

Religião

descrição: Livro com 128 páginas, capa dura com; sobrecapa original, texto limpo, em papel de boa qualidade, sem manchas, grifos, rasgos ou furos,

Sumário: As Origens- A Conquista da; Palestina- O Novo Terror-Reconstruindo a; Nação- O Cristianismo. Com muitas fotos; coloridas, ilustrações, mapas, intercalados ao; texto. Formato:28x22 cm;

assuntos que trata jerusalem palestina caldeia babilonia sumeria crescente fértil teologia acadico ur egito israel mesopotamia etc

Ricamente ilustrado com fotografias coloridas em papel couché. Apêndices.

Trata-se de um grande clássico de caráter universal primordial para a educação. Possui texto de fácil entendimento que estimula o leitor a pensar e refletir sobre o tema proposto.

Temos condição de conseguir muitos outros títulos sobre o assunto e da mesma Editora BAC.

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